mawlid nabawi charif

salam 3likoum,

j'aimerai vous faire part de ma tristesse particulière à l'approche du jour de "el mouloud",et de ma migraine malade

a cause des petards à proximité de chez moi,j'ai l'impression de voir ces conneries qu'en Algérie,za3ma crise économique,mais les algériens trouve toujours le moyen de faire exploser ces minibombes...
depuis quelques années, le Mawlid Ennabaoui est fêté par des explosions de pétards et de feux d’artifices,pourtant on est sencé etre un peuple musulmun,et ces pétard n'existe pas dans la religion,pourquoi continué alors a le faire,bruler son argent en qq minute,pour un jeste HARAM en plus. aaaaaaaaaa

....que pensez vous...??!!
not-again

Oulààà ça c'est une grande histoire , c'est vrai que c'est malheureux de voir ça; à l'heure où on devrait fêter cette coutume , cette fête avec pleins de priéres, de propos du saint Prophétes ( Salla ALLAHOU 3alayhi wa sallam),d'histoires... on fait peter des pétards de tous genres, des trucs puants , doubles bombes...ect, mais ça rime à quoi au juste ?? à rien , en tout cas c'est pas moi qui irai dépenser des millions pour les jeter en l'air de la sorte ...
Mais les petits enfants n'y sont pour rien ,bien qu'ils aient leur petite part de responsabilité , mais plutot aux parents, et dans certains cas ,c'est eux les enfants ...ils achétent ces pétards d'abord pour se faire plaisir ensuite pour faire plaisir à leurs enfants ..des gros bébés quoi !!!!.

oui je suis parfaitement d'accord avec vous les filles,moi j'aime bien EL MAWLID ENNABAOUI,mais je suis une grande peureuse, je haie les petards,je me rappele que quand j'etais petite,LE MAWLID voulais dire la reunion de la famille et mon grand pere (rabbi yerahmou) nous racontais des tas d'histoire sur el rassoul (PSSL),c'est ça le vrai concept du mawlid,mais malheureusement, les gens,surtout les algeriens l'utilisent pour faire du mal,en blessant les gens, en leurs faisant du mal par ces modits petards qui ne sont qu'une perte de temps et d'argent

a bélcourt c l'enfer la veille du mawlid -----------interdiction de sortie diabolo

le noel version arabe scratch

a mon avis c`est l`une des coutume occidentale arabisé et pour qu`elle devienne plus acceptable par les musulmans surtout, ils ont collé anabawi acharif alors que c`est pas dutout mentionné dans l`histoire des sahabas.
on a pas besoin d`une journee speciale pour se rappeler du prophete saaws.
et oui un autre coup des sionistes, ils sont tjrs deriere nos coutumes dont la plupart sont bid3a.
c`est une fete pour griller de l`argent et apprendre a nos enfants a faire la guerre ça n`a rien avoir avec notre religion qui represente la paix .
c juste mon avis scratch

MALHEUREUSEMENT C PAS COMME CA QUON FAITE LE MAWLID

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Dim 1 Mar 2009 - 20:50

à qui le dis-tu laminez.....!!!!! pale

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Dim 1 Mar 2009 - 21:02

tu as raison nys!!! en plus l'autre jour en partant chez le medecin j'ai vu un petit garçon qui avait des brulures à la jambes, j'avai cru qu'il s'était brulé avec de l'eau ou autres mais à ma surprise sa mère m'a dit que c'était deux de ses amis qui lui en jeté des pétards en voulant s'amuse avec lui!! il hurlait de douleurs!!! le pauvre il fesait pitié....

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Dim 1 Mar 2009 - 21:47

hrame les petard aussi hrame deja el ihtifale bel mawlide el nabawi c'est une journee de priere et de calme

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Lun 2 Mar 2009 - 0:39

ليس الاحتفال بيوم مولد الرسول الا عظم صلى الله عليه وسلم بالالعاب النارية ولا بالحضرة. ولكنه بعقد محاضراة ذكرى سيرة الرسول ومؤتمرات الدعوة الى الله في العالم العربي والاسلامي والعالم الغربي والشرقي. وتشجيع المؤلفة قلوبهم ورد العاصين الى دينهم وطرح مشاريع دعوية مستقبلية حقيقة .
فلم يكن ليرضى احدا من الاولياء الصالحين التي تعقد باسمائهم حضرة الذكر وضرب الدفوف بان يرى حالة الامة الاسلامية كما هو اليوم . فليحاسب نفسه كل من يريد ان يفرح في هذا اليوم كم من الكفار قد اسلم على يديه وكم من العصاة قد تاب على يديه وكم ساعد محتاجا او خدم معاقا او فرج كربة عن احد. هذه هي روح الفرحة وليس كما هو الان نرى ونسمع.

محمد رسول الله – صلى الله عليه وسلم

كلامُكَ شِفَاءٌ ونبراسكَ قوةً وأمانُ
نبيٌ اذا ذكرتَ اسمهُ رجفت لهُ قلوبُ العاشقين واقشعرة لذكرهِ الابدانُ
وذُرفت دموعُ المحبةِ والصبرِ شوقًا لرؤيتهِ يومِ الامانِ
واذا جلستَ تذكرُ عهدهُ اذا بالملائكةِ تحيطكَ والسكينةُ تنهالُ بالايمانِ
اذا ذكرتَ فعلهُ تنافسَ في فِعلهِ الانسُ ثم الجآنُ
نبأٌ اتى بهِ فاصلٌ بينَ الكفرِ والايمانَ
وتركَ الامةَ على محجةٍ بيضاءَ لا يضلُ عنها الا( زنديقٌ او شيطان) للأسف
رحمةٌ بُعثت ولا ارحامُ الارضِ ندٌ لها ولا الابطانُ

اذا قُرأ ما أنزلَ على محمدٍ صى الله عليه وسلم ...
خرت رؤوسُ الملوكِ والحكامِ والعالمين سجدًا وبكياناً
عراةَ الرؤوسِ ومعمامينَ وذواتِ خمارٍ بالملايينِ يقفونَ في صلواةٍ وايمانٍ
دعاةُ سلمٍ يقفونَ امامَ ربهم بالحبُ والغفرانِ
وقوفًا بهم تحُفهم الملائكةُ وهم في خشوعٍ وإمعانٍ
تراهم ركعًا سجدًا وصلاً بِربهم وذكرٌ يبعثُ على الايمانِ
طمئنينةٌ وسكينةٌ ودعاةٌ للسلمِ والاسلامِ وانقاذٌ لبني الانسانِ
سكنت الجوارحُ تم الوصلُ فلا ترى الا الخشعان
هدأةِ النفوسُ طابتِ الخواطرُ مقابلةِ ربهم بالاطمئنانِ
سكنتِ الامواجُ...هدأةِ المياهُ ... بحرُ الايـمانِ كلهُ أمـانٌ
بحرُ الايـمانِ كلهُ أمـانٌ

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Lun 2 Mar 2009 - 0:44

ce qui mintrigue le plus c'est que y a des fatwa qui dit qu'on doit pas faiter ce jour et y a d'autre qui non autorise cette faite (je parle pas des pettards mais je parle du jour meme du mawlid)

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Lun 2 Mar 2009 - 0:45

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Lun 2 Mar 2009 - 0:48

cette lettre poster avant dit que ok on peut mais celle qui va venir cest le contraire

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Lun 2 Mar 2009 - 0:48

رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي "
الشيخ الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه .
أما بعد :
فقد تكرر السؤال من كثير عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
، والقيام له في أثناء ذلك ، وإلقاء السلام عليه ، وغير ذلك مما يفعل في
الموالد .
والجواب أن يقال :
لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا غيره ؛ لأن ذلك
من البدع المحدثة في الدين ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله ،
ولا خلفاؤه الراشدون ، ولا غيرهم من الصحابة ـ رضوان الله على الجميع ـ
ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة ، وهم أعلم الناس بالسنة ،
وأكمل حباً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومتابعة لشرعه ممن بعدهم .
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من أحدث في أمرنا هذا ما
ليس منه فهو رد " ، أي : مردود عليه ، وقال في حديث آخر : " عليكم بسنتي
وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها
بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة "
.
ففي هذين الحديثين تحذير شديد من إحداث البدع والعمل بها .
وقد قال الله سبحانه في كتابه المبين : ( ومآ ءاتاكم الرسول فخذوه وما
نهاكم عنه فانتهوا ) ( سورة الحشر : 7 ) ، وقال عز وجل : ( فليحذر الذين
يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) ( سورة النور : 63
) ، وقال سبحانه : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا
الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً ) ( سورة الأحزاب : 21 ) ، وقال تعالى
: ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي
الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً
ذلك الفوز العظيم ) ( سورة التوبة : 100 ) ، وقال تعالى : ( اليوم أكملت
لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) ( سورة المائدة :
3 ) .
والآيات في هذا المعنى كثيرة .
وإحداث مثل هذه الموالد يفهم منه : أن الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه
الأمة ، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبلغ ما ينبغي للأمة أن تعمل به
، حتى جاء هؤلاء المتأخرون فأحدثوا في شرع الله ما لم يأذن به ، زاعمين :
أن ذلك مما يقربهم إلى الله ، وهذا بلا شك فيه خطر عظيم ، واعتراض على
الله سبحانه ، وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم ، والله سبحانه قد أكمل
لعباده الدين ، وأتم عليهم النعمة .
والرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ، ولم يترك طريقاً يوصل
إلى الجنة ويباعد من النار إلا بينه للأمة ، كما ثبت في الحديث الصحيح ،
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ما بعث الله من نبي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم
، وينذرهم شر ما يعلمه لهم " رواه مسلم في صحيحه .
ومعلوم أن نبينا صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء وخاتمهم ، وأكملهم
بلاغاً ونصحاً ، فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يرضاه الله
سبحانه لبيَّنه الرسول صلى الله عليه وسلم للأمة ، أو فعله في حياته ، أو
فعله أصحابه رضي الله عنهم ، فلما لم يقع شيء من ذلك علم أنه ليس من
الإسلام في شيء ، بل هو من المحدثات التي حذر الرسول صلى الله عليه وسلم
منها أمته ، كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين .وقد جاء في معناهما
أحاديث أُُخر ، مثل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة : " أما بعد :
فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر
الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة " رواه الإمام مسلم في صحيحه .
والآيات والأحاديث في هذا الباب كثيرة .
وقد صرح جماعة من العلماء بإنكار الموالد والتحذير منها ؛ عملاً بالأدلة المذكورة وغيرها .
وخالف بعض المتأخرين فأجازها إذا لم تشتمل على شيء من المنكرات ؛ كالغلو
في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكاختلاط النساء بالرجال ، واستعمال
آلات الملاهي ، وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر ، وظنوا أنها من البدع
الحسنة .
والقاعدة الشرعية : رد ما تنازع فيه الناس إلى كتاب الله ، وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم .
كما قال الله عز وجل : ( يآأيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول
وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم
تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاً ) ( سورة النساء : 59 )
، وقال تعالى : ( وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ) ( سورة الشورى
: 10 ) .
وقد رددنا هذه المسألة ـ وهي الاحتفال بالموالد ـ إلى كتاب الله سبحانه ،
فوجدنا يأمرنا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به ويحذرنا عما
نهى عنه ، ويخبرنا بأن الله سبحانه قد أكمل لهذه الأمة دينها ، وليس هذا
الاحتفال مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ، فيكون ليس من الدين الذي
أكمله الله لنا وأمرنا باتباع الرسول فيه ، وقد رددنا ذلك ـ أيضاً ـ إلى
سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فلم نجد فيها أنه فعله ، ولا أمر به ولا
فعله أصحابه رضي الله عنهم ، فعلمنا بذلك أنه ليس من الدين ، بل هو من
البدع المحدثة ، ومن التشبه بأهل الكتاب من اليهود والنصارى في أعيادهم .
وبذلك يتضح لكل من له أدنى بصيرة ورغبة في الحق وإنصاف في طلبه أن
الاحتفال بالموالد ليس من دين الإسلام ، بل هو من البدع المحدثات التي أمر
الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم بتركها والحذر منها .
ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بكثرة من يفعله من الناس في سائر الأقطار ، فإن
الحق لا يعرف بكثرة الفاعلين ، وإنما يعرف بالأدلة الشرعية ، كما قال
تعالى عن اليهود والنصارى : ( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هوداً أو
نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) ( سورة البقرة : 111
) ، وقال تعالى : ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) ( سورة
الأنعام : 116 ) .
ثم إن غالب هذه الاحتفالات بالموالد مع كونها بدعة لا تخلو من اشتمالها
على منكرات أخرى ؛ كاختلاط النساء بالرجال ، واستعمال الأغاني والمعازف ،
وشرب المسكرات والمخدرات ، وغير ذلك من الشرور ، وقد يقع فيها ما هو أعظم
من ذلك وهو الشرك الأكبر ، وذلك بالغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
أو غيره من الأولياء ، ودعائه والاستغاثة به وطلبه المدد ، واعتقاد أنه
يعلم الغيب ، ونحو ذلك من الأمور الكفرية التي يتعاطاها الكثير من الناس
حين احتفالهم بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وغيره ممن يسمونهم بالأولياء
.
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إياكم والغلو في
الدين ، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين " ، وقال صلى الله عليه
وسلم : " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم إنما أنا عبده ،
فقولوا : عبد الله ورسوله " أخرجه البخاري في صحيحه من حديث عمر رضي الله
عنه .
ومن العجائب والغرائب : أن الكثير من الناس ينشط ويجتهد ي حضور هذه
الاحتفالات المبتدعة ، ويدافع عنها ، ويتخلف عما أوجب الله عليه من حضور
الجمع والجماعات ، ولا يرفع بذلك رأساً ، ولا يرى أنه أتي منكراً عظيماً ،
ولا شك أن ذلك من ضعف الإيمان وقلة البصيرة ، وكثرة ما ران على القلوب من
صنوف الذنوب والمعاصي ، نسأل الله العافية لنا ولسائر المسلمين .
ومن ذلك : أن بعضهم يظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضر المولد ؛
ولهذا يقومون له محيين ومرحبين ، وهذا من أعظم الباطل وأقبح الجهل ، فإن
الرسول صلى الله عليه وسلم لا يخرج من قبره قبل يوم القيامة ، ولا يتصل
بأحد من الناس ، ولا يحضر اجتماعاتهم ، بل هو مقيم في قبره إلى يوم
القيامة ، وروحه في أعلى عليين عند ربه في دار الكرامة ، كما قال الله
تعالى في سورة المؤمنون ( 15 ـ 16 ) : ( ثم إنكم بعد ذلك لميتون * ثم إنكم
يوم القيامة تبعثون ) .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنا أول من ينشق عنه القبر يوم القيامة
، وأنا أول شافع ، وأول مُشَفَّعٍ " عليه من ربه أفضل الصلاة والسلام .
فهذه الآية الكريمة والحديث الشريف وما جاء في معناهما من الآيات
والأحاديث ، كلها تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الأموات
إنما يخرجون من قبورهم يوم القيامة ، وهذا أمر مجمع عليه بين علماء
المسلمين ليس فيه نزاع بينهم ، فينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الأمور ،
والحذر مما أحدثه الجهال وأشباههم من البدع والخرافات التي ما أنزل الله
بها من سطان . والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا به .
أما الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي من أفضل القربات
، ومن الأعمال الصالحات ، كما قال تعالى : ( إن الله وملائكته يصلون على
النبي يآ أيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً ) ( سورة الأحزاب :
56 ) .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه بها
عشراً " ، وهي مشروعة في جميع الأوقات ، ومتأكدة في آخر كل صلاة ، بل
واجبة عند جمع من أهل العلم في التشهد الأخير من كل صلاة ، وسنة مؤكدة في
مواضع كثيرة ، منها بعد الأذان ، وعند ذكره عليه الصلاة والسلام ، وفي يوم
الجمعة وليلتها ، كما دلت على ذلك أحاديث كثيرة .
والله المسؤول أن يوفقنا وسائر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه ، وأن
يمن على الجميع بلزوم السنة والحذر من البدعة ، إنه جواد كريم .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ، وآله وصحبه .

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Lun 2 Mar 2009 - 0:55

سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله كما في " فتاوى
الشيخ محمد الصالح العثيمين " إعداد وترتيب أشرف عبد المقصود ( 1 / 126 ) :

ما الحكم الشرعي في الاحتفال بالمولد
النبوي ؟
فأجاب فضيلته :
( نرى أنه لا يتم إيمان عبد حتى يحب
الرسول صلى الله عليه وسلم ويعظمه بما ينبغي أن يعظمه فيه ، وبما هو لائق في
حقه صلى الله عليه وسلم ولا ريب أن بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام ولا أقول
مولده بل بعثته لأنه لم يكن رسولاً إلا حين بعث كما قال أهل العلم نُبىءَ
بإقرأ وأُرسل بالمدثر ، لا ريب أن بعثته عليه الصلاة والسلام خير للإنسانية
عامة ، كما قال تعالى : ( قل يأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً الذي له
ملك السموات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورَسُولِهِ
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ
بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) ( الأعراف : 158 ) ،
وإذا كان كذلك فإن من تعظيمه وتوقيره والتأدب معه واتخاذه إماماً ومتبوعاً
ألا نتجاوز ما شرعه لنا من العبادات لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفى
ولم يدع لأمته خيراً إلا دلهم عليه وأمرهم به ولا شراً إلا بينه وحذرهم منه
وعلى هذا فليس من حقنا ونحن نؤمن به إماماً متبوعاً أن نتقدم بين يديه
بالاحتفال بمولده أو بمبعثه ، والاحتفال يعني الفرح والسرور وإظهار التعظيم
وكل هذا من العبادات المقربة إلى الله ، فلا يجوز أن نشرع من العبادات إلا ما
شرعه الله ورسوله وعليه فالاحتفال به يعتبر من البدعة وقد قال النبي صلى الله
عليه وسلم : " كل بدعة ضلالة " قال هذه الكلمة العامة ، وهو صلى الله عليه
وسلم أعلم الناس بما يقول ، وأفصح الناس بما ينطق ، وأنصح الناس فيما يرشد
إليه ، وهذا الأمر لا شك فيه ، لم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم من البدع
شيئاً لا يكون ضلالة ، ومعلوم أن الضلالة خلاف الهدى ، ولهذا روى النسائي آخر
الحديث : " وكل ضلالة في النار " ولو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم
من الأمور المحبوبة إلى الله ورسوله لكانت مشروعة ، ولو كانت مشروعة لكانت
محفوظة ، لأن الله تعالى تكفل بحفظ شريعته ، ولو كانت محفوظة ما تركها
الخلفاء الراشدون والصحابة والتابعون لهم بإحسان وتابعوهم ، فلما لم يفعلوا
شيئاً من ذل علم أنه ليس من دين الله ، والذي أنصح به إخواننا المسلمين عامة
أن يتجنبوا مثل هذه الأمور التي لم يتبن لهم مشروعيتها لا في كتاب الله ، ولا
في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ولا في عمل الصحابة رضي الله عنهم ، وأن
يعتنوا بما هو بيّن ظاهر من الشريعة ، من الفرائض والسنن المعلومة ، وفيها
كفاية وصلاح للفرد وصلاح للمجتمع .
وإذا تأملت أحوال هؤلاء المولعين بمثل هذه البدع وجدت أن عندهم فتوراً عن
كثير من السنن بل في كثير من الواجبات والمفروضات ، هذا بقطع النظر عما بهذه
الاحتفالات من الغلو بالنبي صلى الله عليه وسلم المودي إلى الشرك الأكبر
المخرج عن الملة الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه يحارب الناس
عليه ، ويستبيح دماءهم وأموالهم وذراريهم ، فإننا نسمع أنه يلقى في هذه
الاحتفالات من القصائد ما يخرج عن الملة قطعاً كما يرددون قول البوصيري :

يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك
عند حدوث الحادث العمم
إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي صفحاً وإلا فقل يا زلة القدم
فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم

مثل هذه الأوصاف لا تصح إلا لله عز
وجل ، وأنا أعجب لمن يتكلم بهذا الكلام إن كان يعقل معناه كيف يسوغ
لنفسه أن يقول مخاطباً النبي عليه الصلاة والسلام : ( فإن من جودك الدنيا
وضرتها ) ومن للتبعيض والدنيا هي الدنيا وضرتها هي الآخرة ، فإذا كانت الدنيا
والآخرة من جود الرسول عليه الصلاة والسلام ، وليس كل جوده ، فما الذي بقي
لله عز وجل ، ما بقي لله عز وجل ، ما بقي له شيء من الممكن لا في الدنيا ولا
في الآخرة .
وكذلك قوله : ( ومن علومك علم اللوح والقلم ) ومن : هذه للتبعيض ولا أدري
ماذا يبقى لله تعالى من العلم إذا خاطبنا الرسول عليه الصلاة والسلام بهذا
الخطاب .
ورويدك يا أخي المسلم ..
إن كنت تتقي الله عز وجل فأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلته التي
أنزله الله .. أنه عبد الله ورسوله فقل هو عبدالله ورسوله ، واعتقد فيه ما
أمره ربه أن يبلغه إلى الناس عامة : ( قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا
أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي ) ( الأنعام : 50 )
، وما أمره الله به في قوله : ( قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً ) ( الجن
: 21 ) ، وزيادة على ذلك : ( قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه
ملتحداً ) ( الجن : 22 ) ، حتى النبي عليه الصلاة والسلام لو أراد الله به
شيئاً لا أحد يجيره من الله سبحانه وتعالى .
فالحاصل أن هذه الأعياد أو الاحتفالات بمولد الرسول عليه الصلاة والسلام لا
تقتصر على مجرد كونها بدعة محدثة في الدين بل هي يضاف إليها شئ من المنكرات
مما يؤدي إلى الشرك .
وكذلك مما سمعناه أنه يحصل فيها اختلاط بين الرجال والنساء ، ويحصل فيها
تصفيق ودف وغير ذلك من المنكرات التي لا يمتري في إنكارها مؤمن ، ونحن في
غِنَى بما شرعه الله لنا ورسوله ففيه صلاح القلوب والبلاد والعباد )

" فتاوى الشيخ محمد الصالح
العثيمين " إعداد وترتيب أشرف عبد المقصود ( 1 / 126 )
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" width="98%"> <tr><td height="10">
</td></tr><tr><td height="10">
حكم الاحتفال
بالمولد </td></tr><tr><td height="10">

</td></tr><tr><td height="10">

الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ </td></tr></table>

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Lun 2 Mar 2009 - 1:01

لشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ
الشيخ الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه
الله

للعلامة محمد ناصر الدين الألباني

disent non dc c'st pas bon de faiter ce jour la

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Lun 2 Mar 2009 - 1:05

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Lun 2 Mar 2009 - 1:07

هيئة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمدينة المنورة- 8/3/1424هـ

رسالة " حكم
الاحتفال بالمولد النبوي "

لحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
إلى عموم إخواننا المسلمين في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
وبعد:

فلتعلم أخي المسلم أن الله تعالى قد أكمل الدين وأتم الرسالة، كما قال
سبحانه:
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ
دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ
دِينًا )، وأن الله قد ختم الشرائع
ببعثة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي لم يترك أمر خيرٍ إلا دلَّ الأمة
عليه، ولا أمر شرٍ إلا حذرها منه وأمر بطاعته واتباع هديه فقال:
(قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ
فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ
غَفُورٌ رَّحِيمٌ) , وقال تعالى :
(وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي
مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ
عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ),
وقال صلى الله عليه وسلم :
(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو
رد ). [رواه البخاري, ومسلم] . وفي
رواية لمسلم:
( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو
رد).

ولتعلم أن الله قد افترض علينا محبة نبيه صلى الله عليه وسلم فلا يقوم إيمان
العبد حتى يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من نفسه وماله وولده والناس
أجمعين، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(فوالذي نفسي بيده لايؤمن أحدكم حتى
أكون أحبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين)
رواه البخاري ، ومن لوازم محبته طاعته واتباع هديه وعدم الخروج على شرعه بأي
وجه كان.
وقد بين العلماء قديماً وحديثاً أن الاحتفال بمناسبة مولد الرسول صلى الله
عليه وسلم بدعة محدثة لم تكن من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من سنة
خلفائه، ومن فعل شيئاً يتقرب به إلى الله تعالى لم يفعله الرسول صلى الله
عليه وسلم ولم يأمر به، ولم يفعله خلفاؤه من بعده، فقد تضمن فعلُه ذلك اتهامَ
الرسول بأنه لم يبين للناس دينهم ، وتضمن تكذيبَ قوله تعالى :
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ
دِينَكُمْ).

وإذا كان البعض ينازع في بدعية المولد؛ فإن القاعدة الشرعية تقتضي رد ما
تنازع فيه الناس إلى كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، كما قال
الله عز وجل:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ
كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ
وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) وقال تعالى:
( وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ
شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ)
. وقد رددنا هذه المسألة إلى كتاب
الله سبحانه، فوجدناه يأمرنا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به،
ويحذرنا عما نهى عنه، ويخبرنا بأن الله سبحانه قد أكمل لهذه الأمة دينها،
وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فيكون ليس من الدين
الذي أكمله الله لنا، وأمرنا باتباع الرسول فيه.
أخي المسلم: إن ذكرى الرسول صلى الله عليه وسلم تتجدد مع المسلم في كل
أوقاته، ويرتبط بها كلما ذُكر اسمه صلى الله عليه وسلم في الأذان والإقامة
والخطبة، وكلما ردد المسلم الشهادتين بعد الوضوء وفي الصلوات، وكلما صلى على
النبي صلى الله عليه وسلم في صلواته وعند ذكره، وكلما عمل المسلم عملاً
صالحاً واجباً أو مستحباً مما شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه بذلك
يتذكره.. وهكذا المسلم دائماً يحيي ذكرى الرسول صلى الله عليه وسلم ويرتبط به
في الليل والنهار طوال عمره بما شرعه الله ، لا في يوم المولد فقط ، ولا بما
هو بدعة ومخالفة لسنته ، فإن البدعة تبعدك أخي المسلم عن الرسول صلى الله
عليه وسلم.

والرسول صلى الله عليه وسلم غني عن هذا الاحتفال البدعي بما شرعه الله له من
تعظيمه وتوقيره كما في قوله تعالى :
(وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ )
، فلا يذكر الله عز وجل في أذان ولا إقامة ولا خطبة إلا ويذكر بعده الرسول
صلى الله عليه وسلم وكفى بذلك تعظيماً ومحبة وتجديداً لذكراه وحثاً على
اتباعه.
اللهم اجعلنا من اتباع دينك ظاهراً وباطناً ، اللهم اجعل حبّك وحبّ نبيك أحب
إلينا من أنفسنا وأهلينا والناس أجمعين، اللهم ارزقنا اتباع هدي رسولك الأمين
صلى الله عليه وسلم واجعلنا من ورثة جنة النعيم ،،، وصلى الله وسلم على نبينا
محمد وآله وصحبه.

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Mar 3 Mar 2009 - 20:51

tu nous a rien l'esser laminez . bravo

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Mar 3 Mar 2009 - 21:37

y a pas de quoi

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Mar 3 Mar 2009 - 23:20

baraka lahou fik chikh la tu nous inonde

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Mer 4 Mar 2009 - 0:27

Merci mon frère Laminez pour ces posts

laminez a écrit:

Exactement.

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Dim 8 Mar 2009 - 22:14

mais je crois que tout sa pour rien .deja c'est la guerre dehor avec les petar

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Dim 8 Mar 2009 - 22:19

c'est vrai, faudrait en finir avec ces pétards, c'est du n importe quoi, vraiment ya la guerre mondiale dehors, les murs presque ils tombent de la puissance des bombes...

Sujet: Re: mawlid nabawi charif Dim 8 Mar 2009 - 22:25

ici aussi c'est la guerre dehors en plus ils chantent et ils dancent!!!